وصف جنة المؤمنين ونعيمها

بسم الله الرحمن الرحيم

بناؤها:

لبنة من فضة ولبنة من ذهب، وملاطها المسك، وحصباؤها اللؤلؤوالياقوت، وترابها الزعفران، ومن صلى في اليوم اثنتي عشرة ركعة بني له بيت فيالجنة.
( الجنة بناؤها لبنة من فضة، ولبنة من ذهب، وملاطها المسك الأذفر،وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران، من يدخلها ينعم لا يبأس، ويخلد لايموت، لا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم) صحيح الالبانى
"من صلى اثنتي عشرة ركعةفي يوم وليلة، بني له بهن بيت في الجنة". صحيح مسلمأبوابها:

فيها ثمانية أبوابوفيها باب اسمه الريان لا يدخله إلا الصائمون، وعرض الباب مسيرة الراكب السريعثلاثة أيام، ويأتي عليه يوم يزدحم الناس فيه.
(في الجنة ثمانية أبواب، فيهاباب يسمى الريان، لا يدخله إلا الصائمون). صحيح البخاريدرجاتها:

فيها مائة درجة مابين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها، ومنها تفجر أنهار الجنة،ومن فوقها عرش الرحمن.
)إن في الجنة مائة درجة، أعدها الله للمجاهدين في سبيله،كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس، فإنهأوسط الجنة، وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة). صحيح البخاريأنهارها:

فيها نهر من عسل مصفى، ونهر من لبن، ونهر من خمر لذة للشاربين،ونهر من ماء، وفيها نهر الكوثر للنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- أشد بياضا من اللبنوأحلى من العسل، فيه طير أعناقها كأعناق الجزر (أي الجمال(
)سئل النبي ماالكوثر قال ذاك نهر أعطانيه الله يعني في الجنة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسلفيه طير أعناقها كأعناق الجزر قال عمر أن هذه لناعمة فقال رسول الله أكلتها أنعممنها ) حسن صحيح الألبانيأشجارها:

فيها شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لايقطعها، وإن أشجارها دائمة العطاء قريبة دانية مذللة.
)إن في الجنة شجرة، يسيرالراكب في ظلها مائة عام، لا يقطعها،) : {وظل ممدود}). صحيحالبخاريخيامها:

فيها خيمة مجوفة من اللؤلؤ عرضها ستون ميلا في كل زاوية فيها أهليطوف عليهم المؤمن.
"في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة. عرضها ستون ميلا. في كلزاوية منها أهل. ما يرون الآخرين. يطوف عليهم المؤمن". صحيح مسلمأهل الجنة:

أهلالجنة جرد مرد مكحلين؛ لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم، وأول زمرة يدخلون على صورةالقمر ليلة البدر، لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون ولا يتفلون، أمشاطهم الذهب،ورشحهم المسك، ومباخرهم من البخور.
(أهل الجنة جرد مرد كحلى لا يفنى شبابهم،ولا تبلى ثيابهم) حسن الألبانينساء أهلالجنة:

لو أن امرأة من نساء الجنة اطلعت إلىالأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا، ويرى مخ سوقهما من وراء اللحم منالحسن، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها.
)لو أن امرأة من نساء أهلالجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما، ولملأت ما بينهما ريحا، ولنصيفها - يعنيالخمار - خير من الدنيا وما فيها). صحيح البخاريأول من يدخل الجنة:

نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر الصديق؛ وأول ثلاثة يدخلون: الشهيد، وعفيف متعفف،وعبد أحسن عبادة الله ونصح مواليه.
)عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثةيدخلون النار، فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة ؛ فالشهيد، وعبد مملوك أحسن عبادة ربه،ونصح لسيده، وعفيف متعفف ذو عيال . وأما أول ثلاثة يدخلون النار، فأمير مسلط، وذوثروة من مال لا يؤدي حق الله في ماله، وفقيه فخور ) ضعيف الألبانينعيم آخر لأهل الجنة:

يقال له تمنى فعندما يتمنى يقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعافالدنيا.
"إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار. رجل يخرج منها زحفا. فيقالله : انطلق فادخل الجنة. قال فيذهب فيدخل الجنة. فيجد الناس قد أخذوا المنازل. فيقال له : أتذكر الزمان الذي كنت فيه؟ فيقول : نعم. فيقال له : تمن. فيتمنى. فيقالله : لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا. قال فيقول : أتسخر بي وأنت الملك؟" قالفلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه. صحيح مسلمسادة أهل الجنة:

سيدا الكهول أبو بكر وعمر؛ وسيدا الشباب الحسن والحسين؛ وسيداتنساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم ابنة عمران، وآسية بنتمزاحم امرأة فرعون.
)أتاني ملك فسلم علي نزل من السماء، لم ينزل قبلها فبشرنيأن الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة، و أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة) صحيحالألبانيخدم أهل الجنة:

ولدان مخلدون، لا تزيد أعمارهم عن تلك السن، إذا رأيتهم كأنهم لؤلؤمنثور ينتشرون في قضاء حوائج السادة.

الزيادة:

* النظر إلى وجه الله تعالى: من أعظمالنعيم لأهل الجنة رؤية الرب عز وجل "وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة" - القيامة /هذا، وإن سألت: عن يوم المزيد، وزيارة العزيز الحميد، ورؤية وجههالمنزه عن التمثيل والتشبيه، كما ترى الشمس في الظهيرة والقمر ليلة البدر، كماتواتر النقل فيه عن الصادق المصدوق، وذلك موجود في الصحاح، والسنن المسانيد، ومنرواية جرير، وصهيب، وأنس، وأبي هريرة، وأبي موسى، وأبي سعيد، فاستمع يوم يناديالمنادي: يا أهل الجنةإن ربكم تبارك وتعالى يستزيركم فحيى على زيارته، فيقولونسمعاً وطاعة، وينهضون إلى الزيارة مبادرين، فإذا بالنجائب قد أعدت لهم، فيستوون علىظهورها مسرعين، حتى إذا انتهوا إلى الوادي الأفيح الذي جعل لهم موعداّ، وجمعواهناك، فلم يغادر الداعي منهم أحداً، أمر الرب سبحانه وتعالى بكرسية فنصب هناك، ثمنصبت لهم منابر من نور، ومنابر من لؤلؤ، ومنابر من زبرجد، ومنابر من ذهب، ومنابر منفضة، وجلس أدناهم - وحاشاهم أن يكون بينهم دنئ - على كثبان المسك، ما يرون أصحابالكراسي فوقهم العطايا، حتى إذا استقرت بهم مجالسهم، واطمأنت بهم أماكنهم، نادىالمنادي: يا أهل الجنة سلام عليكم.
فلا ترد هذه التحية بأحسن من قولهم: اللهمأنت السلام، ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام. فيتجلى لهم الرب تباركوتعالى يضحك إليهم ويقول: يا أهل الجنةفيكون أول ما يسمعون من تعالى: أينعبادي الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني، فهذا يوم المزيد. فيجتمعون على كلمة واحدة: أن قد رضينا، فارض عنا، فيقول: يا أهل الجنة إني لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي،هذا يوم المزيد، فسلوني فيجتمعون على كلمة واحدة: أرنا وجهك ننظر إليه. فيكشف الربجل جلاله الحجب، ويتجلا لهم فيغشاهم من نوره ما لو لا أن الله سبحانه وتعالى قضىألا يحترقوا لاحترقوا. ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره ربه تعالى محاضرة، حتىإنه يقول: يا فلان، أتذكر يوم فعلت كذا وكذا، يذكره ببعض غدراته في الدنيا، فيقول: يا رب ألم تغفر لي؟ فيقول: بلى بمغفرتي بلغت منزلتك هذه. فيا لذت الأسماع بتلكالمحاضرة. ويا قرة عيون الأبرار بالنظر إلى وجهه الكريم في الدار الآخرة. ويا ذلةالراجعين بالصفقة الخاسرة.
{ وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة، وجوه يوم إذاباسرة، تظن أن يفعل بها فاقرة } [القيامة:22-25]

جزاك الله خيراً يا بنتي الحبيبة وجعلك من أهلها بجوار النبي الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

رزقنا الله وإياك ِ ما وصفت ِ أستاذة زهراء بدلة

بارك الله بك ِ وجزاك ِ خير الجزاء

و أهلا بك معنا في روضتنا الطيبة

تقبلي تحياتي