عبد القادر الأسود
¤° صاحب الإمتياز °¤
عدد المساهمات : 3986
تاريخ التسجيل : 08/09/2011
العمر : 76
 المزاج : رايق
الجنس : 
 | موضوع: فيض العليم ... سورة آل عمران، الآية: 130  الجمعة مارس 08, 2013 7:20 am | |
| يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا
أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. (130)
تَعَالَى: {يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً} نَهْيُ عَنْ أَكْلِ الرِّبَا. قَالَ مُجَاهِدٌ:
كَانُوا يَبِيعُونَ الْبَيْعَ إِلَى أَجَلٍ، فَإِذَا حَلَّ الْأَجَلُ زَادُوا فِي
الثَّمَنِ عَلَى أَنْ يُؤَخِّرُوا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً".
وَإِنَّمَا خَصَّ الرِّبَا مِنْ بَيْنِ سَائِرِ الْمَعَاصِي، لِأَنَّهُ الَّذِي
أَذِنَ اللَّهُ فِيهِ بِالْحَرْبِ فِي قَوْلِهِ: {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا
فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} البقرة: 279. وَالْحَرْبُ يُؤْذِنُ
بِالْقَتْلِ، فَكَأَنَّهُ يَقُولُ: إِنْ لَمْ تَتَّقُوا الرِّبَا هُزِمْتُمْ
وَقُتِلْتُمْ. فَأَمَرَهُمْ بِتَرْكِ الرِّبَا، لِأَنَّهُ كَانَ مَعْمُولًا بِهِ
عِنْدَهُمْ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقولُه:
{أَضْعافاً مُضاعَفَةً}
مَعْنَاهُ: الرِّبَا الَّذِي كَانَتِ الْعَرَبُ تُضَعِّفُ فِيهِ الدَّيْنَ، فَكَانَ
الطَّالِبُ يَقُولُ: أَتَقْضِي أَمْ تُرْبِي؟. وَ"مُضاعَفَةً" إِشَارَةٌ إِلَى تَكْرَارِ التَّضْعِيفِ عَامًا
بَعْدَ عَامٍ كَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ، فَدَلَّتْ هَذِهِ الْعِبَارَةُ
الْمُؤَكَّدَةُ عَلَى شُنْعَةِ فِعْلِهِمْ وَقُبْحِهِ، وَلِذَلِكَ ذُكِرَتْ
حَالَةُ التَّضْعِيفِ خَاصَّةً.وقَوْلُهُ
ـ سبحانه وتَعَالَى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ}
أَيْ خافوه فِي أَمْوَالِ الرِّبَا فَلَا تَأْكُلُوهَا. فحرَّم الربا على العِبادِ
بإقراضك الواحد باثنين تستردهما من أخيك، وسألَك القرضَ له ـ سبحانه ـ الواحد
بسبعمائة إلى ما لا نهاية له، فقال: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا
فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً}، البقرة: 245. فالكرم لا يليق بالخَلْق وإنِّما
هو صفةُ الحقِّ ـ سبحانَه وتعالى.قولُه
ـ تعالى: {أَضْعَافاً
مضاعفة} أضعافاً:
جمعُ ضِعْفٍ، ولَمَّا كان جمعَ
قِلَّةٍ والمقصودُ الكثرةُ أَتْبَعَه بما يَدُلُّ على ذلك وهو الوصفُ بِـ "مُضاعَفة". و"أضعافاً" مصدرٌ في موضِعِ
الحالِ مِن "الربا".
وقرأ ابنُ كثيرٍ وابنُ عامرٍ: "مُضَعَّفَةً" مشدَّدَ العينِ دونَ ألفٍ،
والباقون بالتخفيفِ والألفِ. | |
|
