روضة الشاعر عبد القادر الأسود
بعد الصلاة على الرحمة المهداة

أهلا وسهلا بك في روضتنا

يسرنا تسجيلك


روضة الشاعر عبد القادر الأسود

منتدى أدبي اجتماعي يعنى بشؤون الشعر والأدب والموضوعات الاجتماعي والقضايا اللإنسانية
 
مركز تحميل الروضةالرئيسيةس .و .جالتسجيلدخول
بسـم الله الرحمن الرحيم  :: الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين * إياك نعبد وإياك نستعين * إهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم * غير المغضوب عليهم ولا الضــالين ....  آميـــن

شاطر
 

 الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الحجر، الآية: 97

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
عبد القادر الأسود

¤° صاحب الإمتياز °¤
¤° صاحب الإمتياز °¤
عبد القادر الأسود

عدد المساهمات : 3290


تاريخ التسجيل : 08/09/2011
العمر : 71
المزاج المزاج : رايق
الجنس : ذكر
الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الحجر، الآية: 97 Jb12915568671



الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الحجر، الآية: 97 Empty
مُساهمةموضوع: الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الحجر، الآية: 97   الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الحجر، الآية: 97 I_icon_minitimeالجمعة مايو 11, 2018 10:38 am

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ
(97)
قولُهُ ـ تَعَالَى شَأْنُهُ: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ} هوَ كَقَوْلِهِ تعالى منْ سُورةِ الأَنْعَامِ: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُون} الآية: 33، وقولِهِ مِنْ سورةِ هُود: {فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} الآية: 12. وهِيَ تَسْلِيَةٌ أُخْرَى لِسَيِّدِنا مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وتأْنيسٌ لَهُ: فَلَا يَضِيقُ صَدْرُكَ يا رَسُولَ اللهِ بِمُقْتَضَى الجِبِلَّةِ البَشَرِيَّةِ والمِزاجِ الإِنْسَانِيِّ، لِمَا يَسْتَهْزِؤونَ، ومَا يَقُولُهُ المُشْرِكُونَ مِنْ كَذِبٍ وافْتِراءٍ وَبُهْتَانٍ عَظِيمٍ مُتَضَمِّنٍ الطَّعْنَ عَلَيْكَ بالسِّحْرِ والكَذِبِ والكَهانَةِ وَالجُنَونِ. وإِنَّما يَكُونُ ضِيقُ صَدْرِ الإنْسانِ وانْقِباضُهُ مِنِ امْتِلائِهِ غَيْظًا بِما يَكْرَهُ. وَهوَ مَجَازٌ عَنْ كَدَرِ النَّفْسِ. وَلَيْسَ الْنَّبِيُّ ـ عَلَيْهِ صَلاةُ اللهُ وسَلامُهُ، مِمَّنْ يُدَاخِلُهُ الشَّكُّ فِي خَبَرِ اللهِ تَعَالَى وَلَكِنَّ التَّحْقِيقَ بِـ "لقد" كِنَايَةٌ عَنْ الِاهْتِمَامِ بِالْمُخْبَرِ، وَأَنَّهُ بِمَحَلِّ الْعِنَايَةِ مِنْ رَبِّهِ ـ سُبْحانَهُ، فَالْآيَةُ إِذًا مَعْطُوفَةٌ عَلَى آيَةِ: {إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} الآيةَ: 95، مِنْ هَذِهِ السُورَةِ الْمباركَةِ، أَوْ حَالٌ مِنْهَا.     
قولُهُ تَعَالَى: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ} الواوُ: اسْتِئنافيَّةٌ. واللامُ: هي المُوَطِّئَةُ لِقَسَمٍ مُقَدَّرٍ. وَ "قَدْ" حَرْفٌ للتَحْقيقِ، وَإِنَّ كلامَ اللهِ تَعَالَى مُحَقَّقٌ كُلُّهُ. وَ "نَعْلَمُ" فِعْلٌ مُضارعٌ مَرْفوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ الناصِبِ والجازِمِ، وفاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتتِرٌ فيهِ وُجوبًا تقديرُهُ (نحن) يَعُودُ عَلَى اللهِ تعَالَى، والجُمْلَةُ جَوابُ القَسَمِ المَحْذوفِ. و "أَنَّكَ" حرفٌ ناصِبٌ ناسِخٌ مُشَبَّهٌ بالفعلِ، للتوكيدِ، وكافُ الخطابِ ضميرٌ مُتَّصِلٌ بِهِ في محلِّ النَّصْبِ اسْمُهُ. و "يَضِيقُ" فِعْلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ لتجَرُّدِهِ مِنَ الناصِبِ والجازِمِ. و "صَدْرُكَ" فاعِلُهُ مرفوعٌ بِهِ، وهوَ مُضَافٌ، وكافُ الخِطابِ ضميرٌ متَّصِلٌ بِهِ، في مَحَلِّ الجَرِّ بالإِضَافَةِ إلَيْهِ. والجملَةُ الفِعْلِيَّةُ هَذِهِ في مَحَلِّ الرَّفْعِ على أَنَّها خَبَرُ "أَنَّ". وَجُمْلَةُ "أَنَّ" فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ سَادٍّ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ "عَلِمَ". و "بِمَا" الباءُ: حرفُ جَرٍّ مُتَعَلِّقٌ بِـ "يَضِيقُ"، و "ما" موصولةٌ مبنيَّةٌ على السكونِ في محلِّ الجرِّ بحرفِ الجرِّ، أَوْ نَكِرَةٌ مَوْصُوفةٌ. و "يَقُولُونَ" فِعْلٌ مُضارِعٌ مرفوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النّاصِبِ والجازِمِ، وعَلامَةُ رَفْعِهِ ثَبَاتُ النُّونِ في آخِرِهِ لأَنَّهُ مِنَ الأفْعَالِ الخَمْسَةِ، والواوُ، وواوُ الجَماعةِ، ضميرٌ متَّصِلٌ بِهِ مَبْنِيٌّ على السُّكونِ في مَحَلِّ الرَّفْعِ فاعِلُهُ. والجُمْلةُ صِلَةٌ لِـ "ما" الموصولةِ فلا محلَّ لها مِنَ الإعرابِ، أَوْ صِفَةٌ لَهَا في محلِّ الجَرِّ إِنْ كانتْ نَكِرَةً مَوْصُوفَةً، والعائدُ أَوِ الرَّابِطُ مَحْذوفٌ والتَقْديرُ: بِمَا يَقُولُونَهُ.










أنا روح تضم الكون حباً وتطلقه فيزدهر الوجود
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الموسوعة القرآنية فيض العليم من معاني الذكرِ الحكيم، سورة الحجر، الآية: 97
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
روضة الشاعر عبد القادر الأسود :: ...:: الروضة الروحانية ::... :: روضة الذكر الحكيم-
انتقل الى: